アヤトラシラジ、シェイク・ハサン・アル・Maqdisi (のトップとして、… 彼の場所) 生まれファールス機能の州の村で1293年にLayznganを行い、よく知られた場所と考えられていた父親メフディ・アリ・カーン、. 彼の青年期は村にし、18歳の時に滞在していた、彼の両親は失わ. そのため、イスラム科学を学ぶことに大きな関心が、彼は神学校年代で勉強することにしました. 彼はレザカーンのルールに対するペルシア人の蜂起が始まったと一致する16歳、で神学校に出席.

アヤトラ・アブドゥル・引っ越しのトラックと彼の息子が率いる反乱はアヤトラSeyed Abdolを開始しました. 破損している人は、イスラム教徒の業務を支配してはならないので、ラリーと彼の息子サイード・アブドゥル・レザ・発行しました. 村の蜂起の中心、「レイZanganは」Darabました.

アヤトラAbolhassanシラジは、組織の通勤でした. この時、彼は故郷を離れ、Darab中都市で勉強を始め. 彼はその後、Estahbanat「マルム」賃金を学ぶために行ってきました、シェイク・アリ・アスガルの存在の初歩を学びました.

彼は、シラーズで4年間住んでいたと彼の教授は、市内にありました: ナジャフからの新鮮なアヤトラSeyyedアブドラシラジは、アヤトラセイェドNoureddinシラジ、哲学の巡礼ミルザモハマド・アリ・ハキム、システムの華麗な彼に「抽象化の説明」の一部であるアヤトラAbol-ハッサンシラジ、学び、シェイク・アブデルカリムアヤトラシラジ「説明戻っていました「彼が前に学びました.

シラーズで学んだ後、マシュハドが返され、教室のアヤトラミルザメフディIsfahaniでいくつかの時間のために存在していました. レッスンと「Rbvbyh証拠」のうちミルザMehdi氏が学んだ賢明の目や書籍の一部で大きな男にマシュハドアヤトラシラジ. Goharシャッドモスクと滞在蜂起はマシュハドレザによって除幕式と一致し、アヤトラAbolhassanシラジました. [1]

彼はその後、テヘランに来て、ナジャフに行くことにしました. 10年間、彼はアヤトラ・シェイク・アリ・モハマッド・ボローエルディの娘と結婚ナジャフ、で研究しました. ナジャフでの彼の教師の中で、Seyyedモフセン・ハキムとミルザハディ・シラジ詩でした.

ナジャフで学んだ後、イランに戻りました [2] そしてQOMに行ってきました. MakasibとQOM故障で教え始め、その後、マシュハドに戻りました[3] マシュハドでの彼の滞在の二年間は、イマームホメイニの動きは、1342年6月に開始されたことを渡されます. 彼は革命的ではないモバイルながら、こうした暴動のニーズにイスラムとイスラム教徒の名誉を維持することが見出されたので[4] .

イマームホメイニの蜂起の継続には密接Tabassiアッバスの説教者、殉教者Seyyedアリ・ハメネイ師とHojat-AL-カリムHasheminejadを詩. 一般的な闘争と開いた人々のピーク時には、彼は反体制のリーフレット署名を発行するためのマシュハドの学者に試してみました.

彼はマシュハド市で起きた革命のあらゆる出来事に積極的に参加した。. イマーム・ホメイニ師の亡命からの帰国に近い数日、彼はテヘランを訪れ、テヘラン大学の座り込みなどテヘランでのイベントに参加した。したがって、聖句の一致により、: シャハブディン・マラシ・ナジャフィとモハマド・レザー・ゴルパイガニはコムのグランド・モスクに座り、その夜テヘランに戻った。.

革命の勝利後、国内のほとんどの都市で金曜礼拝が行われたとき、マシュハドには金曜イマームは任命されていなかった。そのため、アブルハサン・シラージ師は、ホジャット・アル・イスラム殉教者を含む一部の学生や聖職者の招きに応じて、イマーム・レザー病院の敷地内で一致の祈りを行った。 (あ) 設立. しばらくして、イマーム・ホメイニは彼をマシュハドの金曜日のイマーテに任命しました。. 多くの友人の提案や主張にもかかわらず、彼はどのグループやパーティーにも参加しませんでした。[⑥].

モグディシ・シラジ師をマシュハドの金曜イマームに任命する法令
イマーム・ホメイニの本、第 12 巻 – 445ページ
時間: 1359 年 6 月 27 日 / 4 シャーバン 1400
場所: ジャマラン、テヘラン
主題: マシュハドの金曜礼拝堂前に建立
観客: シラジ、アボルハサン

慈悲深き神の名

ほとんどの名誉氏の聖職者シェイク・ハサン・シラジ – Dummett Afazath
これはあなたを意味し、マシュハドの街で金曜日の祈りのリーダーは、神が喜んで、優秀神の義務を行いながら、人々はこの時間は精通している革命の重要なタスクを尊重し、彼らがしようと団結と連帯を維持するため、ことを任命しました. もちろん、人々は尊敬します – 慈悲深い親愛なる国 – より高貴金曜礼拝の連携を行うための機会が必要となります. 私はみんなを祝福するために神に頼みます. あなたに神の平和と優しさを願い.
1400年8月4日H.q

専門家憲法の総会で、イラン・イスラム共和国の憲法は、議会のメンバーは、ホラーサーンの人々によって選出された、あります[6] . 彼の第一及び第二の期間では専門家の議会の下院で地域を表し、.

世界は常に持っています (革命前と後) 彼は人々の問題を解決しようと多くの努力をし、多くの奉仕を行った. 彼はホラーサーンとファルスでの水の供給、mounth、モスク、学校やダムを飲んで、いくつかの公衆浴場を設立し、低所得者のためのいくつかの集落を設立し、彼の作品の多くは、左.

彼はまた、非常に文化的、科学的な作品を高く評価Mynhad. 彼は、そのような学校、VALIアスル宗教学校など、いくつかの学校や教育機関を持っています (AJ) そして、イスラムと女性Alzkahの設立は、そのような書籍、記事や復活書いた公教要理の本として動作します.

アヤトラシェイクハサン・シラジは最後に、しようとジハードと献身、夜日曜日、ペルシャ日付Mordad 16 1379の周りの寿命後に86歳で死亡したと述べ、預言者の葬儀の壮大な祈りの後のボディウォッシュを第五Jomādā1421 AHをマークアヤトラBahjat、イマーム・レザ付近の主人(AS) 埋葬には "Daralz・HD".

最高指導者アヤトラ・アブ・アル・ハサン・アル・Aali公式ウェブサイトシラジの死の上に哀悼の意

慈悲深き神の名

閣下氏説教Hojatoleslam Tabassi (Dummett祝福)
私は信者の科学者アヤトラ・ハジシェイク・ハサン・シラジことを学びました (神は、トップとしての彼の場所を取ります) 長い病気やPrrnjした後、死亡した、主の表情に応じて急いで. タグット政権との戦いの分野におけるこの老聖職者の勇敢な存在、その後のマシュハドの聖金曜日の専門家集会とイマーテのマスナドへの参加、そして、対タグット政権との戦争中に彼らが示した努力と活動。表面と裏面は親愛なる人々の記憶に残る名誉ある文書であり、この祝福されたラインは消えることはなく、間違いなくイスラム聖職者に献身的なすべての人々が彼の記憶を大切にするでしょう。.

この高貴な学者の逝去に際し、私はマシュハドの一般の人々、特に神学校とその最高聖職者、特にマクラムの家族と尊敬される子供たち、そして彼の信者全員に哀悼の意を表し、慈悲と許しを求めます。そして私は彼らのために全能の神からの昇栄を祈ります。.
平安あれ
シード・アリ・ハメネイ – ۱۷/۵/۷۹

フッター:
٫ (コバルガン・メラット、最初の本、439-437).
ಲ٫ (同上、440-441)
೫ (同上、442ページ).
٫ (同上、443ページ)
5。 (同上、444-445).
٫ (同上、446ページ)

ソース: ダラブオンライン

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